Viešpaties rezidencija

„Būdamas sąmoningu, Brahma iš karto apsižvalgė aplink save ir išvydo šventąją Vrindavano dhamą, kuri buvo pripildyta sąmone atgaivinančiais medžiais ir kitais dalykais, kurie laimina visus amžinai.“

sapady evabhitah pasyan
diso ‘pasyat purah-sthitam
vrndavanam janajivya
drumakirnam sama-priyam

KOMENTARAS

Žodis „apasyat“ yra glaudžiai susijęs su Vrindavanu, kuris žymi, kad Brahma išvydo Vrindavaną būdamas tyros sąmonės, savo pojūčių pagalba. Tai taip pat reiškia, kuomet Brahma atėjo pavogti veršelių, jis neišvydo Vrindavano teisingai. Galėtumėte paklausti, kodėl Brahma nesugebėjo išvysti šventosios Śri Vrindavano dharmos tinkamai?

Norint atsakyti į šį klausimą, Śri Śukadeva Gosvami naudoja žodį „janajivy“, kuris paaiškina, kad Brahma ankščiau buvo kupinas išdidumo, todėl negalėjo matyti, jog Vrindavano medžiai yra visus norus išpildantys medžiai. Kol asmuo nėra pažengęs dvasiškai, jis negali išvysti tikrojo Vrindavano, tokio, koks jis yra iš tikrųjų. Vrindavanas yra transcendentinis, o mūsų akys – materialios. Norint išvysti tikrąjį Vrindavaną reikia turėti transcendentinį matymą. Transcendentinis matymas yra įgyjamas nuoširdžios atsidavimo praktikos metu. Neįmanoma tiesiog nusipirkti bilietą ir nuvykti į Vrindavaną. Jei asmuo nuvyks į Vrindavaną nesiekdamas dvasinės pažangos, ten nuvykęs jis tiesiog pradės dėl visko skųstis, todėl darys įžeidimus šventoje Dievo žemėje. Todėl reikia elgtis labai atsargiai atsidūrus Viešpaties rezidencijoje.

Žodis „samapriyam“ yra labai svarbus šiame posme. Jis nurodo du brangiausius dalykus esančius Krsnos širdyje: Śrīmatī Rādhārānī – jo sutuoktinė ir Śri Vrindavano Dhama - jo gyvenamoji vieta. Šis žodis „Vyakarana Śastra“ knygoje yra apibrėžtas taip, „sa brahma ma radha tasyah priyo haris tena saheti samapriyam.“ Žodį „samapriyam“ galima išskirstyti gramatiškai, „sa“ reiškia Brahma, „ma“ reiškia Śrīmatī Rādhārānī, ir „priyam“ – tie, kurie brangūs Viešpačiui Krsnai.

Vrindavanas yra maloningas Viešpaties atsidavusiems, nes Viešpats Krsna visuomet ten gyvena. Kuomet Vrindavano gyventojai susitinka vieni kitus, jie sveikinasi „Jai Śri Rādhe“, ar „Rādhe Śyam“, tai reiškia, kad jie amžinai šlovina Viešpatį ir jo amžinąją palydovę Śrīmatī Rādhārānī.

[Jo Dieviškoji Malonė Mahāmaṇḍaleshwar Mahant Kṛṣṇa Balarām Svāmī Prabhupāda, „Śrīmad Bhāgavatam“, 10.13.59 išvertė Bhaktin Akvilė]